杠杆炒股官网郑德璘又来到了洞庭湖畔

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当命运的波涛吞噬挚爱，

他用来定情的诗笺，

竟成了逆转生死的唯一符咒。

今天我们来讲讲一首“荷花诗”背后的故事。其瑰丽与奇情，远超寻常的才子佳人戏码。它不像《莺莺传》那般缠绵现实，也不像《柳毅传书》那般侠气纵横，它更像是一出在洞庭湖烟波上上演的、由神仙执笔的“人鬼情未了”。

其主人公，是诗人郑德璘。而贯穿始终的信物，不是玉佩，不是金钗，而是一首写于素绢之上的荷花诗。

一、洞庭初遇，荷花为媒

唐德宗贞元年间，湘潭县县尉郑德璘家住在长沙，在江夏（今武昌）有个亲戚，每年都要去探望一次，途中必经洞庭湖。这一年，郑德璘又来到了洞庭湖畔。郑喜喝酒，一日傍晚，一位卖菱芡的老者划着小舟从旁经过，郑德璘见其鹤发童颜，气度不凡，便邀他共饮。老者也不推辞，二人成了忘年之交。

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奇妙的缘分，就在从江夏到长沙的水路上，不期而遇。郑德璘乘船回长沙，船正好停泊在黄河楼下。旁边停着的是大盐商韦某的大船。韦有个女儿，长得非常美，正与邻家另一少女在一起谈笑。时间已快夜半了，可月正当空。这时邻近的一只小船中有个秀才崔希周，正在赏月时，觉得有东西碰在船边上，捞起来一看，原来是一束芳香扑鼻的莲花，于是崔写了下面一首七绝：

江上夜拾得芙蓉 [崔希周]

物触轻舟心自知，

风恬浪静月光微。

夜深江上解愁思，

拾得红蕖香惹衣。

[译文]正在风和浪静月光暗淡的时候，我知道有东西碰到船边。拾得的这束红莲使我满身芳香，在深夜的江上，它解了我多少的愁闷啊！

崔写毕后反复朗诵，被盐商船中的两位姑娘听见。邻女就取一张红纸写了下来。

第二天一早，郑的船与盐商船同时启航，傍晚又同时停泊在洞庭湖畔。韦氏姑娘出来钓鱼，被正好下船在湖畔散步的郑德璘看见，只见船窗边倚着的妙龄少女，风姿绰约，宛如湖中绽放的芙蕖。郑德璘一见钟情，可彼此并不认识，无法交谈。于是郑德璘灵机一动，取了一尺红绸，在其上题了一首七绝：

投韦氏 [郑德璘]

纤手垂钓对水窗，

红蕖秋色艳长江。

既能解佩投交甫，

更有明珠乞一双。

[译文]秀美的小手在水窗中垂下了钓钩，你像初秋的红莲，艳丽惊动了长江。江水中的女神能解下自己的玉佩赠给郑交甫（古代传说：天帝二女均为水神，一天在江边遇到郑交甫，解玉佩赠他），我求你能送给我一对明珠吧！

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写毕，挂在韦女的钓钩上。姑娘拿到后，反复诵读，可不懂得诗的含义。她想回答德璘，又不太会写书信。无奈之下，将昨晚邻女记在红纸上的诗，钩在钓竿上扔给郑德璘。德璘细吟诗意，正是回答自己的诗，并且隐示对自己的好感，内心欣喜不已。

郑德璘此诗的言外之意很清楚，是向韦氏姑娘求爱。韦氏似懂非懂，便将《江上夜拾得芙蓉》诗扔给了郑德璘，却误打误撞回应了郑德璘，诗人把姑娘的诗理解成了：正在风和浪静月光暗淡的时候，我知道有东西（你的红绸诗）碰到船边。在深夜的江上，这柔情的诗歌给了我多少安慰，真像是拾得了美艳的红莲使我满身芳香啊！

郑德璘看到韦氏姑娘这样赞美自己的“情诗”，瞬间“领会”了她的心情，心里认定了姑娘也是心仪自己的。韦女的确非常珍爱郑写的这幅红绸诗，将它系在手臂上。可是，一见钟情的两个年轻人，却没能说上一句话，就分开了。

二、天降横祸，红绸成谶

天还没亮，韦的船就张帆启航了。天有不测风云，此时湖中刮起狂风，涌起巨浪。郑的船小，不敢在风浪中同航，只好眼望着心爱的姑娘渐渐远去。当天傍晚，有渔人来告诉郑说：“一早开走的那只盐商大船，已在风浪中沉没了，全家没有一人得救。”郑德璘听后，如遭雷击，五内俱焚。昨日还巧笑倩兮的佳人，今日已香消玉殒，沉于冰冷的湖底。两个人的爱情还不曾开始，竟然以这样的方式结局！他悲痛欲绝，跑到湖边，对着茫茫湖水恸哭，泪水涟涟，几乎要随她而去。

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当天晚上，他写了两首悼念的七绝：

吊江姝（郑德璘）

（一）

湖面狂风且莫吹，

浪花初绽月光微。

沉潜暗想横波泪，

得共鲛人相对垂。

（二）

洞庭风软荻花秋，

新没青蛾细浪愁。

泪滴白蘋君不见，

月明江上有轻鸥。

[译文一]湖面上的狂风别再吹了，浪涛渐大月光暗淡。姑娘她沉在水底后，应该和龙宫的鲛人相对流泪不止。

[译文二]洞庭湖上风小了，荻花带来了秋意。刚淹没了一个年轻貌美的姑娘，湖面的细浪也充满了悲愁。我的眼泪洒在白蘋上你看不见，江上一片月光，只有鸥鸟在轻飞，可却见不到你的踪影。

诗写成后，郑德璘在船头上朗诵遥祭，然后将诗篇投入湖水中。就在他万念俱灰之际，那位神秘的卖菱芡老者突然出现，他拍了拍郑德璘的肩膀，笑道：“莫哭，莫哭。昔日楚怀王曾在洞庭相会巫山神女，今日这湖中水府，或许也有一段未了的姻缘呢？”

当天半夜，郑因思念不能入睡，反复吟诵红纸上写的《江上夜拾得芙蓉》，正在悲苦时刻，忽然觉得有东西碰到船边。郑用烛光一照，见有彩绣衣服，好像是个人，即命人速去打捞。奇迹发生了——韦氏的尸身，竟被完好无缺地捞了上来，手臂上还系着那题了情诗的红绸。郑德璘扑上前去，抱着冰冷的身体，悲喜交加。但人死不能复生，他又该如何是好？

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老者解下姑娘手臂上写着情诗的红绸，轻轻覆于韦氏胸前，口中念念有词。更令人震惊的奇迹发生了——只见那红绸上的墨字仿佛活了过来，化作缕缕金光，渗入韦氏的心口。不一会儿，韦氏竟悠悠转醒，面色逐渐红润！

那一首定情的荷花诗，竟真的成了起死回生的“还魂丹”。

三、诗通三界，情动仙官

原来，那位卖菱芡的老者，并非凡人，正是洞庭水府的仙官。

他因欣赏郑德璘的淳厚与才情，更被二人之间至死不渝的真情所打动，才出手干预，逆转阴阳。而他之所以能用那首诗救活韦氏，正是因为这诗篇凝聚了郑德璘最纯粹、最炽热的情感。

这情感，上达天听，下动地府，拥有穿透生死界限的力量。

在中国古老的观念里，文字本身便具有灵性，而饱含深情的诗作，更是拥有沟通天地的能量。郑德璘的荷花诗，不仅是他爱情的见证，更成为了他向天地宣告其挚爱的“祷文”与“符箓”。仙官不过是顺应了这份“天意”，借诗作法，成全了这段旷世奇缘。

故事的结局，正如所有童话般美满。郑德璘与韦氏结为连理，相伴终生，幸福美满。

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在这个故事里，我们看到的不仅是唐代文人天马行空的想象力，更是一种对“情”之力量的极致信仰。千年后的我们，或许不再相信洞庭湖底真有仙官，但我们依然愿意相信：当情感真挚到极致时，它所创造的文字、许下的诺言、留下的记忆，都拥有一种“还魂”的力量。

它能在至暗的时刻，将我们从绝望的深渊拉回；能在漫长的岁月里，让爱人的身影永不褪色。